2013
Tus personajes interiores, qué son y cómo relacionarte con ellos
Tus personajes interiores, qué son y cómo relacionarte con ellos
Se trata de aprender a hablar de nuevo el lenguaje del alma: se trata de la imaginación.
"Al desechar los argumentos habituales en contra de la personificación, esperamos encontrar una nueva forma o perfeccionar una ya existente (a) de revitalizar nuestras relaciones con el mundo que nos rodea, (b) de conocer nuestra fragmentación individual, nuestros múltiples espacios y múltiples voces, y (c) de fomentar la imaginación para descubrir sus aspectos brillantes. Nuestro deseo es salvar los fenómenos de la psique imaginal. [1] Y para ello debemos liberar la psique de los prejuicios de la psicología moderna, permitiendo que aquélla se perciba a sí misma –sus relaciones, sus realidades, sus patologías- radicalmente apartada de la nueva perspectiva psicológica.
El concepto moderno de nosotros mismos y del mundo ha embotado nuestra imaginación, fijando definitivamente nuestra interpretación de la personalidad (psicología), de la locura (psicopatología), de los objetos y la materia (ciencia), del cosmos (metafísica) y de la naturaleza de lo divino (teología). Por otra parte, ha consolidado los métodos empleados en todos estos campos de forma que constituyan un frente unificado contra el alma. Algunas personas desesperadas han acudido a la brujería, la magia y el ocultismo, a las drogas y la locura, a cualquier cosa que reavive la imaginación para encontrar un mundo dotado de alma. Pero estas reacciones no bastan. Lo que se necesita es una re-visión, un cambio drástico de perspectiva para salir del atolladero sin alma que llamamos conciencia moderna."
(James Hillman. Re-Imaginar la psicología).
"Al desechar los argumentos habituales en contra de la personificación, esperamos encontrar una nueva forma o perfeccionar una ya existente (a) de revitalizar nuestras relaciones con el mundo que nos rodea, (b) de conocer nuestra fragmentación individual, nuestros múltiples espacios y múltiples voces, y (c) de fomentar la imaginación para descubrir sus aspectos brillantes. Nuestro deseo es salvar los fenómenos de la psique imaginal. [1] Y para ello debemos liberar la psique de los prejuicios de la psicología moderna, permitiendo que aquélla se perciba a sí misma –sus relaciones, sus realidades, sus patologías- radicalmente apartada de la nueva perspectiva psicológica.
El concepto moderno de nosotros mismos y del mundo ha embotado nuestra imaginación, fijando definitivamente nuestra interpretación de la personalidad (psicología), de la locura (psicopatología), de los objetos y la materia (ciencia), del cosmos (metafísica) y de la naturaleza de lo divino (teología). Por otra parte, ha consolidado los métodos empleados en todos estos campos de forma que constituyan un frente unificado contra el alma. Algunas personas desesperadas han acudido a la brujería, la magia y el ocultismo, a las drogas y la locura, a cualquier cosa que reavive la imaginación para encontrar un mundo dotado de alma. Pero estas reacciones no bastan. Lo que se necesita es una re-visión, un cambio drástico de perspectiva para salir del atolladero sin alma que llamamos conciencia moderna."
(James Hillman. Re-Imaginar la psicología).
Los sueños: Un puente hacia el interior
"Estamos hechos de la misma materia que los sueños. Nuestro pequeño mundo está rodeado de sueños"
Una jornada en la que dos protagonistas se harán presentes:
nuestros sueños y la mirada interpretativa de Carl Gustav Jung y James Hillman.
(Hermenéutica Onírica)
Sábado 1 de Junio - 8 a.m. a 5 pm.
Costos: 100.000 (estudiantes de pregrado con carné), 150.000 (público en general)
Reserva tu cupo en eventos@jungcolombia.com
2012
Seminario: Enfermedad y Sufrimiento. Psicopatología y psicoterapia junguiana.
El Centro C. G. Jung de Medellín se complace en ofrecer este importante seminario. Un evento en el que nos acercaremos al alma integrando elementos de la psiquiatría, la neuroquímica, la neuropsicología y el análisis junguiano. Tendremos como facilitador al psiquiatra y analista junguiano Dr. Eduardo Carvallo.
Mayores informes en eventos@jungcolombia.com y en el teléfono 422 14 40
2011
SeminarioTaller de Movimiento Auténtico
Espere en 2012 un seminario complementario donde profundizaremos en esta forma terapéutica y su metodología de trabajo.
2011
Por primera vez en Colombia (por el momento en Medellín), tendremos a la analista junguiana Margarita Méndez, especialista en Movimiento Auténtico, la línea junguiana de interacción terapéutica con los cuerpos psíquico y somático. Más información sobre Margarita y su trabajo en el blog http://elcuerpopsquicoylaimaginacinactiva.blogspot.com/
Para pedido de información y forma de inscripción escribir a eventos@jungcolombia.com
EL NIÑO Y LA NIÑA INTERIOR
TEMARIO
El niño abandonado: sus voces
La niña que enmudeció: ¿dónde estás?
Los padres del niño y los padres del adulto
Nunca es tarde para tener una infancia feliz.
El miedo a la fragilidad
FACILITADOR
Lisímaco Henao Henao.
Psicólogo U. de A. Medellín – Mg. Psicología Analítica U.R.L. Barcelona – Psicoterapeuta – Analista junguiano en formación de la I.A.A.P – Docente universitario – Conferencista – Autor del libro “SER HOMBRE. Imágenes arquetípicas de masculinidad en Cien años de soledad” (publicado por la editorial Institución Universitaria de Envigado)
Seminario: A 50 años de la muerte de Jung
¡Gracias!
El evento estuvo lleno de saber, sentir y magia, sobre todo gracias a las personas que vinieron.
Empezamos conociendo a Jung a través de sus amigos y pacientes con el documental "Compromiso de Corazón. El viaje de C.G. Jung al interior del alma humana", luego le escuchamos a él en su papel de maestro en las entrevistas de Houston (Película "Carl Gustav Jung" de Salomon Shang), para continuar con el cineforo sobrela película alemana LA OLA, en el cual nos acompañó el analista junguiano residente en Bogotá Eduardo Carvallo.
Empezamos conociendo a Jung a través de sus amigos y pacientes con el documental "Compromiso de Corazón. El viaje de C.G. Jung al interior del alma humana", luego le escuchamos a él en su papel de maestro en las entrevistas de Houston (Película "Carl Gustav Jung" de Salomon Shang), para continuar con el cineforo sobrela película alemana LA OLA, en el cual nos acompañó el analista junguiano residente en Bogotá Eduardo Carvallo.
La exposición de las imágenes del Libro Rojo preparada por la psicóloga Cristina Hincapie estuvo preciosa, se hizo notorio el cuidado puesto en esta labor (además de la presentación del evento por su parte y de su gran capacidad en la administración en general)
El Dr. Eduardo Carvallo nos ofreció una conferencia excelente sobre la situación actual de la Psicología Analítica y el homenaje a la Dra. Martha Cecilia Vélez S., muy sentido; ni qué decir de su conferencia, de verdad es una maestra. Aclaradora la conferencia del psicólogo Lisímaco Henao sobre las relaciones entre el ego y el Si-Mismo y los conceptos de arquetipo y complejo.
Cerramos con broche de oro con el espectáculo "Con-cierto Femenino" de la cantautora Astrid Acevedo: canción, poesía y danza árabe, todo en uno; para entrar en contacto directo con un fundamento poderoso de nuestra psicología y de la cultura en general.
Haz click sobre las imágenes para aumentar el detalle:
2010
EL SIGNIFICADO DE LOS SUEÑOS
En la noche nos visitan extrañas imágenes y circunstancias, nos avisan, nos asustan o simplemente nos sorprenden. Tienen sentido en tanto nos acerquemos a ellas en buenos términos (en sus propios términos), pues provienen de un mundo interno en el que el lenguaje, el tiempo y el espacio son otros. Exigen a nuestra imaginación y nos enseñan a imaginar.
TEMARIO
La geografía interior: el mundo de los sueños
Descender: el verbo que interpreta
El sueño muestra. No oculta nada
La pesadilla: ¿quién te persigue?
Sueños sexuales: Eros en la casa de Psique
Sueños premonitorios: especulación y manifestación
EL ENCUENTRO CON LOS COMPLEJOS
Exploraremos un grupo de complejos muy relacionados con nuestras problemáticas individuales y colectivas actuales, a partir de su expresión en el arte y en nuestras vidas. La comprensión de la raíz biológica-histórica del arquetipo y la raíz biográfica-emocional del complejo nos darán las claves necesarias para escuchar lo que debemos escuchar de estos personajes interiores.
TEMARIO
El árbol psíquico: Arquetipos, Complejos y Complejo del Yo
Personificaciones: cuentos de hadas, mitos, cine, sueños y síntomas
Los complejos familiares: la constelación de los complejos
LA INTEGRACIÓN DE LO MASCULINO Y LO FEMENINO
De entre los opuestos que constituyen al ser humano sobresale lo masculino y lo femenino, sus formas son de una variedad inabarcable y las maneras de ponerse en relación también. Los mitos, la literatura, el cine, la poesía y la música, dan cuenta de esta diversidad, y el encuentro entre el hombre y la mujer en la pareja heterosexual, es apenas uno de sus tipos. En lo más profundo el par femenino-masculino puede afectar tanto la relación entre dos hombres o dos mujeres, como nuestras relaciones con una religión o una corriente política o filosófica. En cualquier caso, su integración hace parte del proceso de individuación o realización de lo humano como tal.
Temario
• Imágenes arquetípicas (Complejos femeninos y masculinos)
• La bruja: Lo femenino satanizado
• “Cien años de soledad”: imágenes arquetípicas colombianas
• Enamoramiento y noviazgo: primeros encuentros
• Vida en pareja: la prueba maestra, la relación que sana
• Femenino y Masculino en el proceso cultural
• Individuación 1: Diferenciarse de lo colectivo (individuarse)
• Individuación 2: Comprenderse parte de la humanidad (humanizarse)
HACIA LA COMPRENSIÓN DE NUESTROS COMPLEJOS
• La bruja: Lo femenino satanizado
• “Cien años de soledad”: imágenes arquetípicas colombianas
• Enamoramiento y noviazgo: primeros encuentros
• Vida en pareja: la prueba maestra, la relación que sana
• Femenino y Masculino en el proceso cultural
• Individuación 1: Diferenciarse de lo colectivo (individuarse)
• Individuación 2: Comprenderse parte de la humanidad (humanizarse)
HACIA LA COMPRENSIÓN DE NUESTROS COMPLEJOS
En la enseñanza de Jung, la teoría de los arquetipos postula la existencia de unas preguntas fundamentales que todos los seres humanos estamos llamados a responder durante nuestra permanencia en la tierra. Sin embargo, en un nivel individual, estos arquetipos se manifiestan mediante imágenes relacionadas con nuestra biografía y nuestro entorno. A esta presencia individual de los arquetipos la denominamos “complejos” y ellos son tanto negativos como positivos. Toda patología, rareza, virtud o diferencia individual y colectiva, puede ser comprendida o sanada mediante el conocimiento y el diálogo con los complejos.
Temario
• Arquetipos: comunidad humana real.
• Imagen e imaginación: el método por excelencia.
• Personificar: el alma se expresa dramáticamente
• Las emociones: el motor de toda transformación
• Sanar por la herida: el regalo de los complejos
• Complejos familiares y colectivos: sanar o enfermar entre todos.
• El mito personal: la búsqueda primordial.
UNA PSICOLOGÍA PARA EL ALMA
• Imagen e imaginación: el método por excelencia.
• Personificar: el alma se expresa dramáticamente
• Las emociones: el motor de toda transformación
• Sanar por la herida: el regalo de los complejos
• Complejos familiares y colectivos: sanar o enfermar entre todos.
• El mito personal: la búsqueda primordial.
UNA PSICOLOGÍA PARA EL ALMA
La palabra griega psiche, significa tanto alma, como mariposa. Jung insistió en la recuperación del alma para la psicología, un “retorno del alma” que posibilita acercamientos al mundo (interior y exterior) desde una perspectiva en la que el ego consciente se transforma en facilitador más que en dominador, en aprendiz de las profundidades psíquicas, más que en tirano racional y represor de la diversidad propia y ajena. Este nuevo movimiento hacia el alma nos acerca a un modo de transformación anunciado por el símbolo de la mariposa, testigo de la muerte y renacimiento posibles en todo lo psíquico.
Temario
• Jung: aprendiz del alma.
• El alma y sus símbolos: sueños, síntomas, sincronicidades, números, mandalas.
• Historia del surgimiento de la conciencia
• El Ego y el Alma: una relación compleja
• La máscara y la sombra: separación e integración
• Tipos psicológicos: Pensamiento, sentimiento, sensación e intuición. Introversión y extraversión
• Polarización: inflación psíquica
• El encuentro interpersonal: dramáticas de la proyección.
• Anima mundi: hacia una ecología con alma.
Los seminarios incluyen material de trabajo y estación de café
Con el apoyo de:
Ateneo Porfirio Barbajacob
y
El Laberinto. Grupo de estudio
Ateneo Porfirio Barbajacob
y
El Laberinto. Grupo de estudio
